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Las cinco claves del amor saludable. Walter Riso, doctor en Psicología y esctitor

Mi nombre es Walter Riso.

Soy doctor en Psicología.

Me he especializado en terapia cognitiva,
que es una línea dentro de la psicología que estudia la mente como el software humano.

El amor, como nosotros lo manejamos, en nuestra cultura, en nuestra sociedad,
el amor occidental es un problema de salud pública.

La gente sufre mucho por amor.

Habría que crear un Ministerio del Amor y del Desamor porque es el 60 % de las consultas psicológicas.

Entonces, el amor es para mí el reino que más sangre ha derramado.

Por el amor se han hecho barbaridades, y se hacen todavía barbaridades.

No piensen solamente en los países desarrollados.

Piensen también en los países subdesarrollados.

¿De acuerdo?

En ese contexto,
¿qué hacen esas parejas para funcionar bien?

Imagínate qué interesante.

Estamos en un contexto que es un desastre y...

Te voy a decir. Primero:
reciprocidad.

Las parejas que funcionan bien son parejas democráticas,
horizontales, no solo dentro de la cama, sino también afuera.

No hay una relación dominancia-sumisión.

Ida y vuelta.

No milimétrico, pero equilibrado.

Segundo, otra característica:
la territorialidad.

Las parejas que funcionan bien no son las parejas totalmente superpuestas,
porque en las que están totalmente superpuestas no hay asombro,
no hay sorpresa.

Puedo predecir tu conducta.

Me aburro como una ostra.

No hay humor.

Cuando ustedes tengan que explicarle el chiste a su pareja, sepárense.

¿Sí? ¿De acuerdo? Entonces,
las otras que están así no funcionan, son separadas ya definitivamente.

Cada cual tiene su vida.

Hay cosas que compartimos,
pero hay un espacio de reserva personal que es tuyo y está diseñado para una sola persona,
aunque el otro se ponga histérico.

Este es mi espacio. Es mi lugar.

Y está diseñado para mí. No caben dos.

Pero tenemos nuestras cosas.

Territorialidad.

Bueno.

La tercera: sensibilidad-entrega.

Eso lo tienen.

¿Qué es eso?

Una de las más importantes.

Tu dolor me duele.

Tu alegría me alegra.

Si tu dolor no me duele y tu alegría no me alegra,
no hay ni compasión ni congratulación.

Compasión es compartir el dolor.

Pero si tu dolor no me llega,
¿qué estás haciendo conmigo? Empaca y vete.

Yo no te merezco.

No te merece quien no le duele tu dolor.

Eso es lo que se llama el "agapē",
la ternura.

¿Sí? Es...
no aplastarte con mi yo.

A veces tengo que existir menos para que tú puedas estar.

¿De acuerdo?

Sensibilidad-entrega.

Te voy a dar una cuarta,
que es la admiración.

Puede haber admiración sin amor,
como los profesores que ustedes tienen por ahí,
o alguna persona,
pero no puede haber amor sin admiración.

¿Cuándo se ve mucho la admiración?

Cuando uno está en faenas, actividades,
cosas que hay que hacer para enfrentar la vida.

En la pandemia, a mí me llamaba gente y me decía:
"Doctor, yo creo que mi marido tiene retardo mental.
Yo no sabía que era así".

Claro, porque eran parejas de fin de semana.

Se veían los fines de semana, estaban los niños en la mitad.

Decían: "Hay que pagar la luz". Estaban distraídos.

Entonces, admiración.

Y voy a dar otra más,
que es el respeto.

Pero...
el respeto no es el miedo.

El respeto no es la veneración por el otro.

Si ustedes veneran a su pareja, no tienen una pareja.

Tienen un maestro espiritual o una maestra espiritual.

Venerar es tirarse a los pies del otro.

¿Sí? ¿Sí?

Venerar es considerar que el otro está idealizado a un nivel en el cual yo tengo que ser un discípulo o una discípula.

Y el amor tiene que ser horizontal.

Hablo del respeto que surge cuando yo estoy con alguien y, a través de la admiración,
puedo reconocer que esa persona a mí me inspira.

Cuando ustedes están con una persona que veneran,
veneran realmente como un semidiós,
ustedes van a terminar diciendo: "Tengo que imitarlo,
copiar, ser como él o ser como ella".

Pero si ustedes respetan, lo que van a decir es: "Me inspira".

Entonces, lo que hago es crear, a partir de ahí, con mi sello personal.

No soy una burda copia.

Respeto es entender que tú eres un sujeto,
no un objeto.

O sea, eres un fin en ti mismo, como decía Kant.

¿Eso qué significa? Que no te puedo manipular,
que no puedo explotarte y que tú, como sujeto,
tienes algo importante que decir,
que vale la pena escuchar.